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教宗三鐘經
不殺人還不夠，還需要愛和尊重人性尊嚴
教宗良十四世2月15日主日在三鐘經祈禱活動中談到那種“超過的義德”：它不只是為遵守誡命，覺得在天主面前心安理得，而是向愛敞開，投身於愛。隨後，教宗借用福音中許多例子加以闡明：朋友、仇敵、妻子、丈夫及兄弟間的相處，重要的是抓住愛的需求。
（梵蒂岡新聞網）連日的陰雨天氣，終於在2月15日主日放晴。教宗良十四世在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的2.5萬名信友誦念《三鐘經》，在念經前的要理講授中繼續講解真福八端的含義。教宗指出，超過的義德不是最低限度的義德，而是一種大愛；不是良心無愧，而是一顆有能力去愛的心。
超過的義德
教宗解釋說，耶穌宣講真福八端之後，便邀請眾人領會天國的新意，同時揭示了梅瑟法律所含各項誡命的真意：這些誡命並非為“滿足外在的宗教需求，使人覺得在天主面前心安理得”，而是為了“讓我們進入與天主及兄弟們的關係之中”。因此，這不再只是良心無愧的問題，而是一個超過的義德，促使我們去愛。
教宗說：“法律的成全是愛，它能實現法律的深層意義及其最終目的。這就涉及到一個需要勝過經師和法利賽人的高超義德，該義德不只是遵守誡命，而是使我們向愛敞開，並投身於愛德中。”
抓住愛的需求
梅瑟和先知們所領受的法律，只是開始認識天主和祂對歷史計劃的一條道路，隨著基督的來臨，我們進入一種嶄新的關係，成為天主的子女，彼此皆為兄弟。那麼，尊守法律意味著什麼呢？
教宗解釋道，“耶穌教訓我們，真正的義德就是愛，在法律的每一條誡命中，我們應抓住愛的需求。事實上，不僅不能在肉身上殺死一個人，也不能在言語上將他殺死，或不尊重他的尊嚴。同樣，只在形式上忠於配偶、不犯姦淫是不夠的，還須彼此溫柔、相互聆聽、尊重、予以照顧，在共同的計劃中攜手並進”。
天主的邏輯
最後，教宗呼求聖母瑪利亞的助佑，使我們能進入天國的邏輯，充分理解這場愛的革命。教宗談到聖經的核心，指出“福音給我們提供了這珍貴的教導：我們需要的不是最低限度的義德，而是一種大愛，這份愛因著天主的力量才能實現”。
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