「進堂曲」《東方三博士》。今天是主顯節 Epiphany, 亦稱三王來朝 (The Magi – traditional legends made known in Western Christian church)。在瑪2:1~12 記載著東方幾位賢士,跟隨天上異星,攜帶著黃金、乳香和沒藥,遠道前來朝拜耶穌,隱喻耶穌的尊貴、神性和將面臨的苦難。
「領主曲」《夜半歌聲》,《有一嬰孩》。
《夜半歌聲》 (It came upon the Midnight clear)composed by 美國作曲家Richard S. Willis, lyrics by Edmund Sears,這是筆者從小聽唱至今的一首優美聖誕歌曲。
《有一嬰孩》(What child is this)此曲旋律是十九世紀的英國名謠 Greensleeves, 歌詞是由英作曲家William C. Dix 寫於1865。我們常在子夜彌撒中唱的Child of the poor 即是與What child is this 混編而成的曲子, 二首好聽的歌放在一起,相得益彰。
「進堂曲」《無數天神空際臨》。今天是聖誕節,一個歡欣雀躍的日子,正如今天的福音若望第一章開宗明義所言: 耶穌,天主聖言,從創世之初就與天主同在,萬物是由祂而造成的,祂是真光,真光進入祂所造的世界,世界卻不認識祂,世人也多不接受祂;但是,凡接受祂的人,祂賜給他們權能,成為天主的兒女。而這天主兒女的身分,正是「人之所是遠超過人之所有」的依據原由, i.e. The root cause of 「To be is more important than to do」- 這是朱蒙泉神父曾在夫婦懇談中諄諄教誨與會的夫婦們:「我們是天主所深愛的子女,這為我們是多麼大的肯定」。與天主的碰觸,因著耶穌的來臨,不再是奢望而是真實的發生。祂邀請我們聽從他的聲音,常回到靈魂深處,整合身心靈,成己為人,與主同頻同步、共振和諧,走向聖化成全。這首傳統的法國原曲(French Carol)「Angel we have heard on high」唱出天人合一的歡悅。
「奉獻曲」《有一嬰孩》。這首 「What child is this」唱出謙遜的聖子耶穌,道成肉身誕生馬槽,空虛自己取人性。感謝聖母瑪利亞、聖若瑟對天主的答覆及全心付出(total commitment),他們是承行主旨的典範。
「結束曲」《暜天同慶》。這首「Joy to the world」的歌詞出自英國作曲家Isaac Watts 寫於1719, 旋律composed by George F. Handel, arranged by Lowell Mason。此曲旋律高亢激昂,歌詞隽永動人,以此為聖誕期的結束曲是最合適不過的。
「進堂曲」《Christ, Circle Round Us》。今年這主日和12/24 的子夜彌撒是聯合彌撒(union Mass)。按往例,進堂、領主和彌撒的固定曲是請我們的英文彌撒音樂小組music praise team 負責,他們都很棒的。每逢較特別的日子或重要慶典,我們團體4:30pm的英文彌撒便會和3pm的中文彌撒合併成為聯合彌撒即家庭彌撒。這首進堂曲是由近代美國作曲家 Dan Schutte 根據 11世紀德國作曲家 Hermann von Reichenau 所譜的 Salve Regina 的旋律,重新填詞而成的將臨期曲子(Advent hymn)。
「奉獻曲」《天主聖子懇求降臨》。這是一首傳統的將臨期曲子,旋律即「將臨期七大對經」。
「領主曲」《Holy is His Name, Maranatha》。
「Holy is His Name」composed by 美近代作曲家 John Michael Talbot, 此曲即是瑪利亞讚主曲 – Magnificat, 路1:46~55,曲調優美感人。
「奉獻曲」《主,叫我看見》。今天的讀經一依35,依撒意亞先知預言默西亞的來臨 – 祂將使瞎子復明,聾子聽見,啞巴歡呼,跛子跳躍;今天的福音瑪11:5,耶穌引用了這段經文,說明了自己的身份。在路18:35~43 和谷10:46~52皆記載著耶里哥的瞎子-巴爾提買,這段耶穌使其復明的著名經文; 當巴爾提買知道是耶穌經過時,他不顧眾人的斥責,大聲呼喊說:「達味之子,可憐我吧!」耶穌停了下來,叫人將其帶到跟前,問他說:「你願意我給你做什麼?」,他說:「主,叫我看見。」耶穌對他說:「去吧!你的信德救了你。」他立刻看見了,遂跟隨了耶穌。而這句「達味之子,可憐我吧」亦成了千古禱言 – Jesus prayer ( 耶穌禱文)。有感於斯,《主,叫我看見》的旋律歌詞於日前在筆者腦海中浮現。再次謝謝choir pilot team 的大力配合以及季祺所譜的優美合音、伴奏。
「領主曲」《天國子民》,《至聖至仁天主》。
今天的讀經一依第2章,依撒意亞先知預言在末日,萬民將湧向上主聖殿所在的山嶺,一同攀登上主的聖山 – 𤋮雍。在舊約中,熙雍山堡曾為達味城(參考以下連結),𤋮雍代表著耶路撒冷、以色列民族、聖殿、聖山、現世的聖教會。《天國子民》這首戴思神父的曲子,正好呼應這篇讀經。此外,今天的第二首领主曲《至聖至仁天主》原曲名為Noel Suisse 出於法國作曲家Louis-Claude Daquin之手,這首歌是筆者在光仁小學時,每到將臨期早晨課堂開始前,全班會一起唱的歌,五十多年了,這美好的旋律一直深植吾心,如今謝謝choir pilot team 錄成了此曲,尤其得謝謝季祺所加譜的優美合音,使其更豐富悅耳以饗聽者,此曲和《快來至聖默西亞》一起為將臨期揭開序幕。
後記:去年的將臨期開始寫「每週一語話聖歌」。當初受邀寫此專欄的動機是希望能有系統地介紹每主日彌撒選曲的原由, 這背後有著筆者對主日讀經的小小反省,期寓之以曲,更期有助大家或能更好的準備參與彌撒,寫時也特別考慮到新進的教友及慕道友。通常筆者會在週五前送給網頁編輯, 編輯便會及時地上傳SJCCM網站首頁,這樣可為大家爭取一些時間於主日前先預覧,如您能在主日前先看會比之後看,受益會更多些。最後謝謝choir pilot team 每週的遠距錄音(virtual vocal), 也是因著這小小的努力,才會有後來的「聖詠團的禮物」和「每週一語話聖歌」,此二者實乃相輔相成,祈主眷顧我們這幾位無用的僕人。也謝謝我們一流的網站管理小組以及歐神父的大力支持。
「進堂曲」《基督君王的侍衛》。今天是基督君王節,教會禮儀年度的最後一個主日,也是我們團體的生日,39年前的今天,聖荷西華人天主教團體正式在聖荷西教區成立。這主日雖說是慶祝耶穌基督為普世君王;然而在今天的路加福音23章所記載的卻是耶穌的苦難, 諷刺的是在他十字架上方掛著的一塊牌子,上面寫著「I N R I 」- 猶太人的君王。在當時世人的眼光,這個所謂的「君王」可說是徹底的失敗, 不僅被眾人所唾棄,亦遭羅馬士兵的嘲諷; 在那時,人們小小的腦袋還以為除掉了一位褻凟者、麻煩製造者;豈能明瞭十字架的苦難以及三天後耶穌的復活,正是天主贖世工程中最艱難又淒美的一章,惟獨耶穌能承擔並完成這無人堪當的使命,無罪的聖者為有罪的世人犧牲性命,洗滌罪過。這正是祂給予我們最深的愛,無怪乎魔鬼最害怕的就是這十字架。這首「基督君王的侍衛」已許久未唱,但在今天唱,是最合適不過的。