01/16/2022 常年期第二主日

今天的福音，耶穌參加加納婚宴也是玫瑰經光明二端的主題。在《我見我聞的福音》第四冊第52章，詳細的描述了加納婚宴的經過；這部由義大利Maria Valtorta 華多達(1897~1961)神視所寫成的巨著，值得一看再看，為更深刻地了解福音。

耶穌所行的第一個奇蹟，是應了母親瑪利亞的請求，這象徵著聖母是耶穌行奇蹟的鑰匙，耶穌從不拒絕他母親的任何要求。所以當瑪利亞對僕役們說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」（若 二：5），她已然知道耶穌應允了她的請求；因此，水變成了上好的酒，帶給參加婚宴的眾賓客驚喜，也解除了新人的窘境。耶穌和母親間彼此的默契，是我們無法完全了解的；一個眼神，一個微笑，均了然於心。這也是為什麼玫瑰經有這麼大的祈禱效力；可惜很多人尚不知道，或知道了卻未善用。

「領主曲」《祢的話》，呼應了今天的福音，耶穌是天主第二位亦是「聖言」。他的話、宣講自有其震撼力及威嚴，他的行事充滿愛心、智慧，以身教言教勸導世人，定睛上主，背好自己的十字架，走好眼前的每一步；經由好的夥伴團體，相伴成聖。美國近代心理治療大師Scott Peck有句名言: “In and through community lies the salvation of the world。”

讀經二(格前十二：4～11)，聖保祿指出神恩雖有不同，但都是為建立這教會；神恩是聖神隨心所欲地恩賜給每個人。我們的功課是分辨出自己的神恩、塔冷通(talent) 為何並善加運用，為彰顯主榮耀，愈顯主榮。

「奉獻曲」(《活泉之天主聖神》)和「結束曲」《心靈之歌》，輕快的旋律，歡欣喜悅地感謝聖神的陪伴、臨在。祈願心靈備妥，讓聖神能自由進出，我等自當矢志配合。

「進堂曲」《普天地頌揚上主》，出自法國戴思神父聖經樂章第一輯，為許多教友所喜愛。

(1/12/2022 GL)

01/09/2022 主受洗日

瑪竇福音三：13～15描述了耶穌受洗的經過。耶穌對其先驅也就是他的表哥 – 若翰洗者說：「你暫且容許吧！因為我們應當這樣，以完成全義」。耶穌肯定了若翰水的洗禮，也滿全了法律。

今天的路加福音三：21～22也講述了耶穌受洗，同時揭示了天主三位一體的奧秘。當耶穌受洗後，正在祈禱時，天開了；聖神藉著好像鴿子的形體降在他身上，並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」這是多麼美的畫面！

耶穌超越所有天使，正如希伯來書一：5所載：
天主曾向那一位天使說過：「你是我的兒子，我今日生了你？」或說過：「我要做他的父親，他要做我的兒子？」; 唯獨對耶穌說過。

「進堂曲」《爾眾萬邦》選自法國戴思神父（1921～2007）聖經樂章第一輯，歡欣地唱出吾人對上主的歌頌。

「領主曲」《愛的誡命》第一行對經：「天主的愛，藉著聖神，已傾注在我們心中了」，呼應了讀經二之弟鐸書三：6。這首歌是由王敬弘神父（1934～1999）填詞，王巧明譜曲，傳唱一時，收錄於我們2007《黎明曙光》的CD 中。

(1/6/2022 GL)

01/02/2022 主顯節

Epiphany 源自希臘字Epiphaneia，顯示之意，即耶穌的降生顯示給了外邦人，東方三賢士, Melchior, Casper, Baltassar (The Magi – traditional legends made known in Western Christian church)，他們分別呈上了黃金、乳香、沒藥代表著尊貴、神性、苦難。

「進堂曲」《東方三博士》是主顯節之必選曲，由美國作曲家John Henry Hopkins Jr. 寫於1857，是一首家喻戶曉的聖誕名曲。對經振聾發聵，起承轉合，氣勢雄偉 ⋯「啊！奇妙星野放輝煌，發出燦爛大光芒，帶領我們步向西方，直見主完全面龐」。

「領主曲」《萬籟靜》可說是中文版的《平安夜》，是聖詠團幾乎每年必唱的聖誕中文曲。曲 張帆行老師；詞 嚴藴梁神父(1917~1994)，上海教區耶穌會士，小修院修士神師，也是顧光中蒙席當年在上海修院的神師，神父文學造詣深厚，一生敬禮聖母，別名「聖母神父」。我們所唱的四部是二十多年前胡季祺編曲，令人驚艷，合音優美莊嚴，更加豐富了此曲意境。

《萬籟靜》充滿中國古風，唱出我華夏天主公教信友們對聖家、小耶穌的深切敬愛。

(12/29/2021 GL)

12/26/2021 聖家節

聖誕節後的第一個主日，聖家節：若瑟、瑪利亞和耶穌。耶穌具有神性及人性，是天主第二位也是人。他是「萬王之王，萬主之主」（默19:16），屈尊就卑，降生人間，從一個馬槽中的嬰兒開始了他在世三十三年的十字架救贖工程，這十字架的救恩正是粉碎魔鬼誘惑世人的利器，惟有羔羊耶穌能開啟這救世書卷及第七個封印（默5:5）。

「領主曲」《聖嬰萬世王》，中古世紀英國傳統聖誕歌曲，優美的四部和聲 by John Stainer，描述了默西亞誕生的情景，寒夜、牧童、明亮異星，吾人仰望、伏魔制狂。宇宙的主宰怎麼就成了和我們一樣的人呢？還在人間生活了幾十年；祂的思維、行事的確不同於凡人，有時連知之甚深的母親也一時無從理解；然而聖母了不起之處，便是將這一切默存心中、反覆思索。

以天主為中心的家庭，全家人各自善盡本分工作，常常祈禱，同心合力，願與聖神一起面對生活中的挑戰。這樣的家庭能不被天主祝福嗎？就算遇到考驗，能走不出那漫長黑夜嗎？一定會的！幾十年的經驗告訴我，天主有其上智的照顧。我們得學著做好的是：祈禱、守齋（節制）、等待。共勉之！

(12/22/2021 GL)

12/12/2021 將臨期第三主日

彌撒主題是喜樂，南區查經的老友鄒世亮不止一次提到他鳴遠中學時的九字精神：「全犧牲、真愛人、常喜樂」，此乃雷鳴遠神父一生的寫照。顧光中蒙席也常勉勵我們要常喜樂。

喜樂是來自內心深沈、持久的滿足，為認識耶穌基督的人當能心領神會。喜樂能超越外在的束縛，也就是說，儘管外在形勢險惡、困苦；但內心仍可靜如止水，有盼望。我們在聖保祿-外邦人宗徒的身上，看到了喜樂的見證。

喜樂也有別於快樂，後者短暫、常由外在而來。

「結束曲」《多一點喜樂》，表達出世人都在尋求，人生恒久的喜樂，心靈的平安； 而最佳途徑 – 經由認識耶穌基督。這樣說，好似老王賣瓜；那麼我們不妨自忖：在我身上果真如此嗎？

一個活出信仰、喜樂的人，豈能不帶給周遭溫暖、安定與祝福？

然天色並非常藍，福禍實乃相倚；但我們深知，在任何困境中，主與我們同在。磨難生忍耐，忍耐生老練（羅5:4），為一個有同理心的人，在歷經生命苦楚後，終會破繭而出，成為一位懂得聆聽的陪伴者，既喜樂亦安困苦。

祈常喜樂、時進步！

p.s. 不少教友曾問及，如何為彌撒選曲的？
– 預覽主日的讀経、福音，了解彌撒曲的個別特質、配合教會禮儀意向，以此考量。多年前曾彙整梵二文獻及教會音樂書籍，拙著《彌撒中的音樂》一文，其中一段論及彌撒曲，可資參考。

(12/5/2021 GL)

12/05/2021 將臨期第二主日

彌撒主題是悔改，耶穌的表哥洗者若翰是默西亞的前驅，他宣講悔改的洗禮，要大家「預備上主的道，修直祂的路！」悔改是轉向天主，承認我們的不足，過錯，接受聖神光照，使我們歸向天主。

當我們內心願對天主敞開，也勉力修補好自己心靈上的漏洞，那麼，聖神將能自由地出入，付予滿倍的恩寵, 開啟吾靈。如此，「活出自己的精彩，以顯主榮耀。」 （The glory of God is man fully alive）- St Irenaeus 這句名言，將不再遙不可及；反有望得以能行。

《親近更親近》唱出了領聖體曲的主要意向，即聖化於餅酒奧蹟內的耶穌基督，藉著領聖體的儀式與我們親密結合，祂將陪伴我們一起面對每天的挑戰，無論喜樂抑或憂苦，祂都願與你我一起背負。因主耶穌說過：「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」。（瑪28:20）

(12/1/2021 GL)

11/28/2021 將臨期第一主日

將臨期是為準備耶穌基督的到來，也是一個新的禮儀年度的開始，這首《快來至聖默西亞》是一首非常傳統的教會歌曲，每聽到這首歌，就知道將臨期到了。

耶穌的來臨應驗了舊約先知耶肋米亞所說的：「我要使一枝正義的苗芽為達味出生，在地上執行公道和正義。」舊約是新約的預表，新約是舊約的完成。讓我們懷著喜悅、期待之心等待耶穌基督的降臨。

《快來至聖默西亞》原是法國十六世紀的聖歌，後由美國修女翻譯成英文
        O come,Divine Messiah
        Author: Abbé Simon J. Pellegrin;
        16th century French Carol
        Translator: Sister Mary of St. Philip (1877)

(11/25/2021 林谷)